纯粹的士大夫是怎样炼成的

状元是科举考试的佼佼者，但是很多状元的故事却鲜为人知。继《大明状元》和《大清状元》之后，齐鲁书社近日出版了《大宋状元》。这本书以两宋历科状元为主，兼顾与历科状元同榜的文人，拟用生动、幽默、通俗的写法，给广大读者展示宋代状元们各色的人生故事，为100多位状元撰写了富有趣味的文章。

科举制草创于隋唐科举，定型于两宋，完善于明清。因此，相比《大明状元》《大清状元》以及正在创作的《大唐状元》来说，《大宋状元》有两大优势。首先，隋唐草创科举、明清科举制完善，因而《大明状元》《大清状元》以及《大唐状元》基本上是讲述人物的故事，唯有《大宋状元》才能在讲述人物事迹的同时，还能让读者了解到中国古代科举制度本身，甚至中国的文化传承。仔细分析一下就会明白：宋代处于科举制度定型的一个阶段，有众多“宰执榜”“龙虎榜”“连中三元”这样的佳话，再加上宋代不杀士大夫的祖训，因而两宋时期的文化事业高度发达。虽然对这一现象的解答经常被写成学术专著，但如果可以写成大众读物又何乐而不为呢？于是《大宋状元》这本书肩负的重任，不仅是普及历史文化，还有传承中华文明。

第二，草创科举时期的状元事迹多少会具备偶然因素，成熟的科举制度之下状元事迹容易“众人一面”，唯有在宋代——这个走向定型的科举时代才会涌现出各色人才，他们大多都是纯粹的士大夫。在这里尤其值得大书特书的，是宋仁宗时期的状元们和他们的同榜。套用班固评论汉武帝时期人才济济的话“汉之得人，于兹为盛”，我们不妨说“宋之得人，仁宗为盛”：身为状元并且文坛知名的，有宋庠（原名宋郊）、文献学家王尧臣、王拱辰；连中三元的除了宋庠，还有杨寘、王岩叟、冯京——须知，中国科举历史上只有不到20人“连中三元”；有些人是阴差阳错，本来王安石才是考官们推荐的状元人选，却因为自己偶然出现的词语疏忽成就了杨寘的“三元”梦；有些状元是书香门第，仁宗年间Zui典型的就是宋庠——叔父宋准在51年前就中了状元，其弟宋祁是同榜第十名，写出了“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；有的是状元出名一时、同榜流芳千古，比如章衡的同榜中有苏轼、苏辙、曾巩和程颢，许将的同榜有沈括。

当然，在出版了《大明状元》和《大清状元》之后，也有人对是否应该继续出版唐、宋状元提出了异议。在这些人看来，现在编辑出版状元的小传，也许会强化中学生的应试性。我认为现在齐鲁书社出版《大宋状元》至少有两条必要性：其一，让现在的孩子们看看宋代的科举考试都出了多少人才——三任宰相的吕蒙正、丹心汗青的文天祥，这些杰出人物都是科场高手，我们编辑出版这套书也是为了让孩子们学习先贤；其二，现在市场上的同质、同类图书，大多笔调严肃，史料性、科学性较强，而生动性、可读性不足，如车吉心主编的《中国状元全传》、萧源锦的《状元史话》、周腊生的《宋代状元奇谈·宋代状元谱》，而《大宋状元》则以趣味性见长。

在审稿期间，我为了突出标题人物，曾提出建议：把书中16位事迹篇幅短小甚至只是存目的状元单独开列出来，其中詹骙的事迹和王昂那一科的趣事以小故事的形式进行了保留，另14位状元也是把有户籍和官职的都保留了下来；又把张镇孙小传的Zui后两段品评大宋王朝的内容单独抽出来，与之前的詹骙等人的事迹合起来形成一篇“补记”，让这个部分起到“合传”+“后记”的双重作用。但是后来想了想，作者的做法更可取：这毕竟是一本大众读物，而广大读者毕竟习惯于依照年代先后叙事了。

不多说了。现在，就让我们跟随作者的笔端，穿过那100多场科举考试的长廊，去看看纯粹的士大夫是如何炼成的吧。

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